好疼的金圣叹（好疼的金圣叹咪蒙）

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身为清代文学批评家的金圣叹，他的咪蒙一生是怎样的？

他生不逢时，明清易代之后，好疼好疼来到中国历史上最专制的金的金年代；

他才高八斗，曾言“以我之才入学如取芥耳”，圣叹圣叹但却拒绝科举禁锢，咪蒙走了另外一条路；

他离经叛道，好疼好疼甚至主张官逼民反，金的金自评“六大才子书”，圣叹圣叹可不被时代所容，最终被杀。

1661年的秋天，一代才子金圣叹死于南京三山街，封建时代的最后一个文人就此陨落。

金圣叹

今人了解金圣叹，多是通过金氏《水浒传》点评，但金圣叹的真实人生远比文学作品更加传奇。

1.扶乩降灵，文士信服

金圣叹最早进入大众视野，不是通过为人熟知的文学批评，而是通过扶乩。

扶乩之法，古已有之，这是一种传统占卜方式，演变到明末时期，扶乩逐渐成为江南文人中的一种风尚。但不同于一般的巫婆神汉，金圣叹将自己的文学才能运用到扶乩中，借灵异之法，将自己的独特思想与文学才华充分展现，从而创作出华美辞章。

金圣叹20岁开始扶乩，数年之后成功进入主流文化圈，士大夫将其尊称为“泐公”或“泐师”，与金圣叹交往的多是当代名人，如叶绍袁，钱谦益等人。

钱谦益怕冷，所以穿了很多衣服

1634年，26岁的金圣叹为叶绍袁扶乩，他从古籍中吸取知识，虚构出“无叶堂”，认为这是早逝女子阴间集会之处。之后他托称亡女叶小鸾上身，创作出精彩文章，并与叶绍袁进行对话，缓解了他的思女之情。

据后人考证，曹雪芹在塑造林黛玉的的时候，参考了金圣叹笔下的叶小鸾。

但最让人惊讶的是金圣叹对时局的看法，明末之时天下大乱，叶绍袁不解李自成与满洲人谁才是最大威胁。金圣叹表示：“流贼必不渡江，苏州兵火，十年之后，必不能免。”11年后的叶绍袁躺在病床上，想起金圣叹的预言，心惊不已。

叶绍袁

两年后，他为钱谦益扶乩降神，后者乃是江南文坛执牛耳者。要获得此等大家的认可，自然不是一件容易的事情。金圣叹宣称自己是天台泐法师，看似疯疯癫癫，口中则念念有词，把自己对于时局的判断全部写下来，令钱谦益深感意外。

在之后的岁月中，钱谦益深信金圣叹乃是东晋高僧东林慧远转世。

2.离经叛道，六才子书

扶乩之法只是金圣叹的一种包装手段，他更大的兴趣在于文学批评。金圣叹对自己的才情极度自负，表示“自古迄今，只我一人是大才，只我一人独沉屈”，于是立志将各书种籍点评一番，但是最终只完成了《水浒传》与《西厢记》的点评。

明清时期，小说只是一种不入流的文学作品，无法与圣人书相提并论，更不会有人专门进行研究。金圣叹则不然，他将《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》与《庄子》、《离骚》、《史记》合称为“六才子书”。

在金圣叹之前，文人在评点古籍时也就是画个圈，加几句简单的评语。但金圣叹的批点绵密细致，深入至一字一句，不足之处甚至提笔修改，颇有喧宾夺主之感。

他不满《水浒传》后半部招安的情节，于是将《水浒传》腰斩，使得故事更加紧凑，创作出更加畅销的70回版本。

《水浒传》宣扬农民起义，在当时文人看来这是大逆不道之事，甚至诅咒施耐庵三代聋哑。但金圣叹对此颇为推崇，宣扬农民起义的合理性。

他也不是全盘接受，有着自己的看法，对梁山首领宋江非常不满，将其放在“下下层”，认为“宋江是纯用术数去笼络人”，“时迁、宋江是一类人”。

中国的文学批评，自金圣叹开始走向辉煌，在题材和方法上都有了很大的进步，林语堂称他是“十七世纪伟大的印象主义批评家”。

3.精通八股，鄙视科举

金圣叹自幼学佛，又精通道家思想，对儒家经典也颇有研究。因此金圣叹既有佛道家的自由精神，又对儒家的的入世精神表示赞赏。

他的名字也是受《论语》的影响，孔门弟子中曾点向往自由，无意做官，其清高的品格受到孔子的赞叹，“圣叹”二字便是如此而来。

金圣叹学富五车，也渴望求取功名成就大业，曾说“以我之才入学如取芥耳”。早在明末时期，金圣叹就参加过考试，但他把考试当成了一种游戏，“每遇岁试，或以俚辞入时文，或于卷尾作小诗，讥刺试官。”

某一次金圣叹参加乡试，题目是“如此则安之动心否乎”，这是标准的八股文，枯燥无味。但他灵机一动，在试卷上写道：黄金万两、有美一人，夫子动心乎？然后写了39个“动”字，刚好把试卷填满，因为孟子说过“四十不动心”，在40岁之前都会动心。

如此玩世不恭，将科举看做儿戏，金圣叹的应试结果可想而知。但是多次失败之后，金圣叹还是取得了秀才。经过八股文的折磨，金圣叹再也不愿放弃自己的爱好，去参加千篇一律的科举，之后将自己的全部精力都集中于文学批评中。

4.哭庙风波，圣叹殒命

金圣叹37岁的时候，大明灭亡，满洲人入主中原，思想专制由此发展到历史顶峰。文人在高压政策下沉默不语，即使面对社会黑暗也无法发声，金圣叹的生存空间被进一步挤压。

金圣叹书法

1660年，吴县县令任维初上任，为了追缴政府欠下的税款，一方面他向老百姓强征赋税，许多家庭因此破产；另一方面他将官仓中的粮米进行盗卖，中饱私囊。数月之间，吴县百姓怨声载道，在这种情况下，吴县的读书人自发组织哭庙，表达内心的不满。

苏州地区经济繁荣，儒学发达，自明代以来逐渐形成“哭庙”的风俗。所谓哭庙，便是民间人士对政府进行监察，每当官府出现恶行之时，文人自发聚集在孔庙，向孔圣人进行哭诉。除此之外，还会写文章向上级部门反映。

在长期的演变中，官府与文人士子形成了良好的互动，官府既可以笼络读书人，也可以有效化解社会矛盾，双方都愿意通过这样一种温和的方式达成共识。

但山川变色之后，一切都发生了变化。

满清入主

金圣叹也知道这一点，可作为苏州地区的风云人物，他不会看着官府欺压百姓。金圣叹在哭庙的第二天写了一篇名为《十弗见》的文章，向政府进行控诉，内容节选如下：

“顺治十八年二月初四，江南生员为吴充任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。

部分语句或许激烈，可基本都是实话，即使百年之后，我们也可以体会到金圣叹忧国爱民的情怀。但是满清王朝不会接受这种温和的参政方式，他们不喜欢任何监督，尤其是读书人监督，了解到这一点，也就不难解释金圣叹的死因了。

正当此时，郑成功与张煌言在沿海地区发动战争反抗满清，满清政府决定大开杀戒，从文人入手，彻底上消灭江南人的反清思想。在这种背景下，金圣叹必死无疑。

不久，满清政府指示朱国治逮捕参与“哭庙案”的人，金圣叹定为主犯，罪名是“摇动人心倡乱，殊于国法”。

一个黑暗的年代，终究无法容忍这样的天才。

金圣叹

1661年，在瑟瑟秋风中，大才子金圣叹在南京结束了一生，享年54岁。他的脑袋跌落刑场之后，耳朵内掉出两个纸团，写着“好”“疼”二字，即使死亡，金圣叹也要发出自己的声音。

满清王朝的屠刀起到了作用，金圣叹之后，读书人一个比一个听话，没有个性，不敢批判，逐渐成为了统治者最喜欢的样子。

金圣叹什么都懂，但不想沉默无语

他也没做错什么，除了发出声音。

刽子手砍掉犯人头颅后，为何竟从耳朵滚出来两个字，周围观众哑口无言？

耳朵中滚出来的两个字分别是“好”和“疼”。这个被砍掉的人是金圣叹。金圣叹的一生充满了神奇色彩。是人们所认为的怪才，一生潇洒，博览群书，才华横溢，并且金圣叹率性而为。而金圣叹在刑场上，痛饮烈酒，然后对刽子手说有事要说，等到人们准备好纸笔要记录下来的时候，他是希望将花生米与豆干一起吃的话，会有火腿的滋味，这种方法能够流传下去。

砍头之后的表演让观众哑口无言。到了砍头的时候，刽子手高举砍刀，而此时的金圣叹没有丝毫畏惧的表情，更没有慷慨激昂地表现出自己的抗争。只是很安静地低下头，非常坦然地引颈就戮，让人感觉这不是他的刑场。刀起头落，人头落地之后，金圣叹的左耳和右耳中分别跳出了一个纸团。一个纸团上写着“好”字，另外的纸团中写着“疼”字。

观众赞叹于金圣叹的最后一场表演。死刑现场让观众啼笑皆非，这就是怪才金圣叹在世上的最后一场表演。这好像根本就不是一个死刑场，观众的笑声似乎成了对金圣叹最后一场表演的赞同。不过为什么会引来杀身之祸，是有原因的。

金圣叹不愿意考取功名。第一次科举考试的时候，他在试卷上画画，没把考试当一回事，而第二次考试的时候，为了将考卷填满，他连续写了三十九个“动”字。第三次和第四次考试的时候也基本是这样子，让考官都感到哭笑不得。科举考试对于金圣叹来说，只是一场游戏。

金圣叹临死前还在开玩笑 调戏刽子手和监斩官

金圣叹是明末清初众所周知的犀利点评家，他对《水浒传》、《西厢记》的点评让现如今的人都十分钦佩。金圣叹为人潇洒不羁，直到临刑前还在跟监斩官和刽子手开玩笑，更加让人缅怀他的才华，可怜一代英才被贪官诬陷陨落。

一、金圣叹临死前开玩笑

金圣叹因冒犯皇帝，受"抗粮哭庙"案牵连而被朝廷处以极刑。行刑日，凄凉肃穆，方圆不大的一块阴森森空地，四周闪着刀光剑影，显得阴森恐怖。胸藏秀气，笔走龙蛇，蔑视朝廷的一代文学批评家金圣叹，披枷戴锁，岿然立于囚车之上。刑场上，刽子手手执寒光闪闪的鬼头刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。

金圣叹在临刑前表现出的幽默更为文人们称道。据说，他请狱卒带信给家人，狱卒为讨好官员，就先打了小报告。官员怀疑信里有辱骂官府的语言，就自己打开信看，结果发现上面写着：“字付大儿看：盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，吾无遗恨矣。”官员大笑说：“金先生临死还要开玩笑。”

二、金圣叹留言好疼

金圣叹马上要被杀头时，向行刑的刽子手要求先杀自己。刽子手说：“你一个要死的人，我凭什么听你的话?”金圣叹说：“我身上有两张银票，如果你肯先杀我，银票就归你。”

刽子手于是相信了他的话，在行刑时第一个杀了金圣叹。等人头落地后，刽子手果然找到了金圣叹的两张纸条，大喜过望地打开一看，却是一张写着“好”，一张写着“疼”。 上一页 0 /2 下一页

金圣叹在科考试卷上写段子，造成了什么样的结果？

金圣叹，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，中国历史上最卓有成就的文学批评家。有了金圣叹对《水浒传》和《西厢记》的精彩解读，小说和戏曲才得以成为与传统经传诗歌并驾齐驱的高雅文学。

倘若没有金圣叹，清初文坛将黯然失色，小说戏曲将流于媚俗。但是，如果你只知道他的文学成就，却不懂他的遗世独立，那么，是时候重新认识一下另一个他——幽默大师金圣叹。

金圣叹的幽默，从生到死，贯穿始终，对他而言，幽默高于仕途，高于名利，高于生命，高于一切。

金圣叹的幽默中有戏谑：金圣叹屡入考场，目的却并非入仕做官，而是幽它一默。其中一次的考题是《如此则安之动心否乎》，金圣叹大笔一挥，在试卷上写道：“黄金万两、有美一人，夫子动心乎？”然后另起一行，连续写了39个“动”字。何解？孟子有言：“四十不动心。”所以，四十岁之前的三十九年，见到黄金和美女，都是要心动的，动、动、动……又有一次的考题是《西子来矣》，金圣叹的在试卷上写道：“开东城也，西子不来，开南城也，西子不来；开西城也，西子来矣，吾乃喜见此美人矣。”好吧，金圣叹确实是来搞笑的。四次落榜，事出同因——在试卷上写段子。

金圣叹的幽默中有讽刺：采蘅子《虫鸣漫录》记载，金圣叹因为喜欢捉弄考官而“臭名远扬”，县府的教谕和训导（相当于教育局的局长和副局长）深恶之，遂出了个《人之所以异于禽兽者几希》的题目，意在绕弯子骂他。金圣叹见状佯装不懂，煞有介事地起笔答题曰：“禽兽不可以教谕，即教谕亦禽兽也。禽兽不可以训导，即训导亦禽兽也。”一语双关，既把题答了，又把人骂了。可怜了教谕大人和训导大人聪明反被聪明误，只能吃下哑巴亏。呜呼哀哉，服了你个金圣叹！

金圣叹的幽默中有智慧：金圣叹蜚声文坛，很多人上门拜访，当有人请教人生有何意义时，他的回答堪称经典：“佛言‘不可说，不可说’，子曰‘如之何，如之何’。”

金圣叹的幽默中有痛骂：明末文坛领袖钱谦益是金圣叹的亲舅舅，钱谦益作为明朝遗臣却晚节不保投降了清朝，金圣叹深为不齿。一次，钱谦益生辰，好外甥金圣叹当众送去一副贺寿对联，上面赫然写着：“一个文官小花脸，三朝元老大奸臣。”

顺治十八年（1661年），身陷“哭庙案”的金圣叹走到了生命尽头，而监狱与刑场则成了幽默大师展现幽默最后的舞台。

得知自己将于次日午时三刻被当街处决，金圣叹赶忙叫来狱卒，极力说服他帮忙将自己的一封遗书偷送出狱，交到儿子手中。狱卒出于对金圣叹的同情外加崇拜，同意冒死行此要紧之事。

传递途中，狱卒在好奇和自我保护的双重心理作用下，忍不住私自拆开遗书验看，结果出现了一段令人啼笑皆非的文字：“字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我死无憾矣！”（出自金美清《豁意轩录闻》）

这就是金圣叹的临终遗书，这就是他口中的“要事”，吃货无疑。

被押往刑场途中，金圣叹仍谈笑风生，饮酒自若，且饮且言曰：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”（出自柳春浦《聊斋续编》）

午时三刻，金圣叹血洒街头，震古烁今的一代怪才就此走完了他波澜壮阔的一生，终年54岁。（本文涉及年龄，按照旧时习惯，均采用虚岁。）

手起刀落，人头落地，从金圣叹的耳朵里滚出两个纸团，刽子手拾起打开其中一个，只见上面写着个“好”字，再打开另一个，竟然写着个“疼”字！好一个“好疼”的金圣叹！他知道自己没有时间亲自喊出“好疼”二字，于是事先写好放进耳朵，幽了生命中最后一默。

这就是金圣叹，生命已息，幽默不止。世间再无金圣叹，人间永存幽默感。

清朝才子状告县令被处斩，死前耳朵里掉出2个纸团，为何说吓坏刽子手？

倘若要谈起清朝的才子佳话，那么每个人事先想到的必定是纪晓岚了，毕竟纪晓岚在清朝时可是出了名的大才子。其实除了纪晓岚，清朝还出现一个名字叫金圣叹的才子。但是这位才子的时运不济，在告状的时候被县令处斩，临死前他耳朵里掉出来两个纸条，上面写着“好疼”两个字，吓坏了刽子手。这是为什么呢？

第一，在百姓中具有较好的名声。

金圣叹，原名名采，字若采，他的出身不好，他出生于江苏苏州的一个落魄地主家。但是他却十分爱好学习，后来考取了秀才，生活得以好转。由于他比较相信神佛，所以在乱世之中他经常助人为乐，在百姓们获得了比较好的名声。

第二，罪名比较冤。

事情发生在顺治十八年，当初的县令为了追缴欠款肆意鞭打百姓。这让当地的人十分不满，此时刚好遇上顺治皇帝驾崩，所以金圣叹就连同一百多位人士写了状纸告到了衙门。可谁知他们官官相护并没有人理睬他们，更可气的是反而将金圣叹等人抓了起来，按照叛逆之罪要进行处斩。

第三，封建时期的害怕心理。

相传在金圣叹被斩首的时候，当刽子手行刑之后，金圣叹在人头落地时从耳朵里面滚出了两个纸团，刽子手打开一看，上面写着“好疼”两个字。这两个纸团是从已没有生命的人耳朵里跑出来的，自然就会显得比较诡异了，尤其在古代那个相信鬼神之说的封建社会就更令人感到害怕了。

刽子手砍掉犯人头颅后，为何从耳朵滚出来两个字，难道是活见鬼了？

那倒不是活见鬼，因为从犯人耳朵里滚出来的是两张纸条，这两张纸条上一个写着‘好’，另外一个写着‘疼’，合起来就是‘好疼’。这位在耳朵里塞纸条的奇葩犯人就是金圣叹。

金圣叹，苏州吴县人，明末清初著名的文学家，评论家。金圣叹小时候家境十分贫困，但是贫困并没有击倒他，反而让他更知道读书才是自己唯一的出路。九岁时，年幼的金圣叹进了私塾，异常早熟的他性格独立，十分喜欢读书。无论是典籍还是志异小说都读得津津有味，尤其喜欢《水浒传》。

成年后，金圣叹考取了秀才，但是因为考试的原因也造成家中困顿不堪。如此便绝了自己做官的念想，埋首书中，评点小说，诗文。他也曾开办学堂讲学，因其才华横溢，且讲授之时旁征博引诙谐有趣，所以一时之间听者云集。

后来金圣叹在岁试中，因为制文怪诞，被革除了秀才。但是他居然改名字去参加应试制考试，还得了头名，但是因为本身就是不想进官场，所以也就不了了之，继续在民间评书著论。但从这件事也可以看出金圣叹之才华，性格之古怪。

因喜读水浒，所以金圣叹骨子里也是见不得贪官污吏，有股路见不平一声吼得侠义心思。顺治年间，苏州吴县县令为了追讨欠税鞭打百姓，并亏空常平仓，导致苏州上下激愤。金圣叹跟百多位苏州士人聚集在孔庙前，悼念顺治帝驾崩，但是实为泄愤。这事儿传到朝廷之后，为了震慑当时的江南士族，以叛逆罪处斩金圣叹等人。

金圣叹在狱中并不后悔自己得所作所为，只是觉得自己的书籍评点没有完成，实在是有负平生之志。当刽子手大刀落下，金圣叹耳朵里得好疼两个字，做了最后得谢幕演出。

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